در اين فرصت كه نظام‌هاي استثمار به خود مشغول بودند در يك فرايند بيداري اسلامي، انقلاب اسلامي ايران به گونه‌اي بالغ و فراگير ظهور پيدا كرد و انديشۀ آزادي‌ خواهانۀ آن و نيز پستي و نزول ارزشهاي غربي در مقابل تعالي و ارزشمندي ارزشهاي اسلامي، به بسياري از كشورهاي اسلامي صادر شد و بيداري اسلامي امري فراگير و روزافزون نمايان گشت، كه در پي آن قدرتهاي ليبرالي احساس خطر كرده، و در ادامه به گونه‌اي قطعي دريافتند كه جايي در آيندۀ نظام جهاني ندارند.

در اين راستا حدود دو دهه است كه مسائلي همچون نظم جهاني، دموكراسي، حقوق بشر، منع گسترش سلاحهاي هسته‌اي، خاورميانه بزرگ، خاورميانه جديد و بسياري برنامه‌هايي از اين دست را عملي كردند، اما عقيم ماندن نسبي اين برنامه‌ها به سبب همان بيداري فراگير، آنها را دوباره گردهم جمع كرده و اين بار در قالب ناتوي فرهنگي با همان ابعاد كه ذكر شد قصد حمله به فرهنگ و ايدئولوژي اسلامي را دارند.

ماهيت نبرد ناتو

ماهيت فرهنگي ناتو صورتي تكامل يافته و رشد داده شده و در حقيقت يك مرحلۀ بلوغ از همان ناتوي سابق است كه البته اين بار جنبۀ ميليتاريسي، جزء كوچكي و در حقيقت بخش خردي از حركت كلان نظام سلطه براي تضمين "آينده براي خود" است.

ناتو، به ابزار ناتوي فرهنگي، مثل رسانه، به عنوان يك سرباز نگاه مي‌كند و مديريت ناتوي فرهنگي در سطح كلان به كل ارگان نظامي به عنوان يك لشگر از نيروي نبرد خود مي‌نگرد.

در حقيقت ميدان نبرد امپرياليسم بر عليه نيروي مقاوم در مقابل سلطۀ نظام استعمار جهاني، آن‌چنان گسترده شده كه جنبۀ نظامي در آن به اين سو و آن سو مي‌غلطد، و گه‌گاه در گوشه و كنار آتش جنگ بپا مي‌كند، اما در اين ميدان نبرد سربازان متعدد فرهنگي با پشتيباني مسايل اقتصادي در كنار سربازان نظامي به نبرد با انديشۀ مقاوم در مقابل نظام سلطه مشغولند.

بدين‌ترتيب مي‌توان ماهيت نظام سلطه را در ميدان نبرد براي تضمين "آينده براي خود" متشكل از مثلثی دانست که در یک حرکت سه جانبه و گازانبری قصد دارد تا در نهایت قدرت حرف اول و آخر را یکجا بزند، البته خود این امر نشان از ضعف نظام سلطه در مقابل قدرت بیدار شده جهان اسلام است.

نوام چامسکی در کتاب" سلطه یا بقاء" میگوید: واشنگتن امروز این مسئله را روشن کرده که میخواهد هر چه لازم است و در توان دارد انجام دهد تا پیشرو بودنش را تداوم بخشد"، وی ادامه میدهد که این استراتژی از دیرباز فرهنگ دولتمردان آمریکایی شده و هدف استراتژی امپراتوری بزرگ این است که از هرگونه معارضه ای در برابر قدرت و اعتبار ایالات متحده جلوگیری کند.

این استراتژی به شدت با حاکمیت بین المللی قوانین به عنوان یک هدف سیاسی همه گیر در تضاد است،در این میان اولین چیزهایی که کنار گذاشته می شوند نهادهای بین المللی هستند که پای بندی به قانون را گسترش میدهند و تلاش می کنند تا قدرتمند را تحت فشار قرار دهند، تا صدای ضعیف شنیده نشود، شاید پیش گویی فرانسیس فوکویاما در سال 1992 که انروز در خدمت دولت بوش پدر بود، تحقق یافته، او آنروز گفت: سازمان ملل به عنوان ابزار خدمت گزار بی طرفی آمریکا است و در حقیقت می تواند به عنوان مکانیسم اولیه ای عمل کند که این بی طرفی را در آینده به عمل درآورد.

مثلث حمله

در این میدان سه جانبه، ضلع اول تهاجم، ماهیتی کاملاً ضد فرهنگی دارد و مستقیماً به سمت پایه های اصلی ارزشها و اعتقادات مسلمانان حمله ور میشود، در این راستا دشمن از ابزار متعددی بهره میگیرد، از هر وسیله و موقعیتی برای تخریب دین و پایبندی به ارزشهای اسلامی استفاده میکند و سرمایۀ لازم را نیز بکار میگیرد.

وقتی "بري لوئن كرون" دستيار وزير خارجه آمريكا در امور حقوق بشر و كار، در يك نشست خبري درباره نحوه هزينه بودجه دولت بوش در فروردین ماه عليه ايران توضيح داد، گفت: بودجه اي كه كنگره براي ايران تصويب كرده تقريبا ۶۶ ميليون دلار است كه كمي بيش از نيمي از آن را براي پخش خبر، ۲۰ ميليون دلار آن را براي برنامه هاي دموكراسي، قسمتي از آن را براي كارهاي اداره من و ساير همكارانم در اداره خاور نزديك و پنج ميليون دلار آن را براي تبادلات فرهنگي و آموزشي و پنج ميليون دلار آن را هم صرف برنامه هاي اينترنتي فارسي مي كنيم.

كرون افزود: هدف ما اين است كه صداي خود را به مردم ايران برسانيم، گفت وگو با مردم ايران را تقويت كنيم و مطمئن شويم كه سيل اطلاعات به آنها مي رسد و به همين دليل است كه قسمت عمده آن را براي رسانه ها صرف مي کنیم.

در این مسیر آنچه از ضعف و عادات غلط فرهنگی که بین مسلمانان عادت شده، این جریان را تقویت میکند و به دشمن یک ماهیت درونی هم میدهد.

اما دشمن میداند که این عمل محقق نمیشود مگر به پشتوانۀ مسائلی دیگر؟... در اینجا ضلع دوم و برنامۀ دوم حملۀ دشمن آغاز میشود، این برنامه صرفاً اقتصادی است آنها میدانند که انسان در صورت ضعف بنیۀ اقتصادی و فقر هیچ برنامۀ فرهنگی را نمیپذیرد، شرایط بد اقتصادی انسانها را سست و ضعیف میکند، آنها را مجبور به پذیرش سلطه میسازد.

موتور محرک و اجتناب ناپذیر امپریالیسم در یکایک دوره‌های ‌تاریخی، مؤلفه‌های ‌اقتصادی بوده‌اند و این شاخصه‌ها ‌در برهه‌هایی ‌با عواملی پیش برنده و تشدید کننده همچون ناسیونالیسم و نژادپرستی نیز همراه میشدند.

دکتر احمد ساعی در کتاب "مسائل سیاسی اقتصادی جهان سوم" می آورد:استعمار برای تحقق جنبه اقتصادی استثمار خود و تداوم بهره کشی از کشورها و سرزمینهای جوامع دیگر، از جنبه های سیاسی و نظامی مدد میگرفت و این بهره کشی تنها در این صورت دوام میافت".

دکتر ساعی در ادامه آورده: "استعمارگر بزودی دریافت که برای تداوم بهره کشی لازم است که بر جوامع تحت استعمار خود نظارت سیاسی داشته باشند و حتی فرهنگ آنها را تحت کنترل درآورند".

در این راستا اگر مسلمانان مطلع باشند و زیرکی نشان دهند، در رویارویی با اهداف امپریالیسم نیز نقش پارامترهای اقتصادی تعیین کننده می‏باشد، تنها اتحاد ملل مسلمان است که میتواند بر موج فقر و وابستگی اقتصادی به غرب غلبه کرده و استقلال مالی را به ارمغان آورد.

آنها خوب میدانند که فقر مقدمۀ کفر است و با ابزار فقر به راحتی میتوان انسانها را بی هویت، بدون اعتقاد و بدون داشتن ارزشها نگاه داشت، در ادامه تا آنجا که میتوانند در اقتصاد کشورهای اسلامی ایجاد خلل و کارشکنی میکنند، و با ابزار ترس و تحریم همه را از برقراری روابط اقتصادی با این کشورها باز میدارند، البته ایران سرفراز بارها نشان داده که تلاش و عزم عمومی وبسیج امت چه در عرصۀ فرهنگی و چه در برنامه های اقتصادی خنثی کنندۀ این استراتژی دشمن است، حرکتی که برخی کشورها در مسیر پیاده کردن آن مقاومت لازم را نکرده و تسلیم شدند، در این راستا دشمن میان کشورهای اسلامی اقدام به تفرقۀ اقتصادی کرده و با برنامه های چون ترساندن فرق مسلمان از یکدیگر ، سرمایه و ثروت کشورهای اسلامی را به سمت خرید تجهیزات نظامی و دورماندن از توسعۀ پایدار هدایت میکند.

اما عملی کردن این دو برنامه یعنی هجمۀ فرهنگی و تحریم اقتصادی نیاز به ابزار تسهیل کننده دارد، این نقش را بهانه ها بازی میکنند، و در اینجاست که ضلع سوم حمله فعال شده و وارد میدان میشود و بهانه های دشمن پی در پی مطرح میشود.

بهانه های دشمن که ماهیتی روانی دارد و با ایجاد جنگ روانی پیش میرود، شامل موضوعاتی مختلف است، که همگی در راستای پشیمان کردن مسلمانان بیدار از اهدافشان و رها کردن ارزشهایشان است.

پایداری اولین قدم

رها كردن اهدافمان در اين شرايط و يا تنزل از آنها در حالیکه ضعف دشمن به سبب خطاهای مکرر محرز است، خطاي راهبردی غيرقابل جبران بوده و تنها نتيجه اش انتظار شكست در آينده خواهد بود، عقب نشینی از اهداف و برنامه های آینده و در یک کلام، واپس زني خصوصاً در این مقطع زمانی که مطابق با اطلاعات موجود مي دانيم امكان عملياتي فراتر از جنگ رواني و يا توفيق آنها در حركت نظامي و يا اقتصادي نامحتمل تر از هر زمان تجربه شده و آینده پيش بيني پذير است، حرکتی است که جز با خیانت و پوچ گرایی فکری و بی هویتی فرهنگی، قابل تفسیر نیست.

در آغاز انقلاب، بعضی گروههای ملی گرا که رنگ و بوی مذهبی نداشتند بحث بن بست را مطرح کردند که امام راحل در پاسخ می فرمود: "شما خودتان به بن بست رسیده اید"، و این همۀ حقیقت است که امروز نیز هرکس از بن بست در مسائل جاری کشور و مقاومتهای این ملت خصوصاً در مسئلۀ انرژی هسته ای سخن میگوید در حقیقت خود به بن بست رسیده، بعضی ها که در فعالیت های سیاسی شان به بن بست رسیده اند و کارآیی نداشته اند و میدانند چون نظام، متکی بر رأی مردم است به زودی از صحنه سیاسی حذف خواهند شد، این گونه مسائل را مطرح می کنند.

ناتوي فرهنگي وارد عمل شده و بايد در مقابل آن عمليات تهاجمي انجام داد، بدون تردید در این میدان ماهیت تهاجم ودفاع فرهنگی است و متولیان فرهنگ در ایران وظیفۀ خاص دارند، و البته عموم مردم هم وظیفه ای عام بر عهده دارند، که آن وظیفه چیزی جز دوری از خرافه، تفرقۀ قومی، تعصبات زبانی و قومی و دفاع از شریعت پیامبر اعظم(ص) نیست.

آنها به اين نتيجه رسيده‌اند كه ظرفيت‌هاي فرهنگي‌ خود را بر عليه اسلام و انقلاب تجميع كنند، اما بدون تردید از سوی دیگری مهم‌ترين اقدام ناتوي فرهنگي ايجاد اختلاف و شكاف در جهان اسلام خواهد بود، که در این صورت وظیفۀ آحاد مسلمانان این است كه با ساز و كارهاي مناسبي در جهت تجميع ظرفيت‌هاي جهان اسلام باشند، نبايد فراموش كنيم دشمن هنگامي به اهدافش مي رسد كه هجوم بيروني با غفلت، جهالت، بي تدبيري ما و اقدامات همراه با سوء نيت داخلي همسو شوند، براي رسيدن به چنين هدفي استكبار جهاني از تمامي ساز و كارهاي علمي و عملي مانند كرسي هاي علمي، مجامع بين المللي و تغيير گروه هاي مرجع اجتماعي استفاده مي كند.

در این راستا و برای ناکام ماندن دشمن در عرصۀ نبرد فرهنگی، بايد برای اعتلاي معرفت و بصيرت ديني در سايه قرآن و اهل بيت عليهم السلام، به تقويت فضايل اخلاقي، تقويت روحيه ايثار و شهادت، تقويت وحدت ملي و مقابله با تهاجم فرهنگي توجه كرد، "ناتوى فرهنگي" خطراتى به مراتب شديدتر نسبت به "ناتوى نظامي" دارد. مقابله با اين مجموعه پنهان ولى خطرناک مستلزم اتخاذ رويکردى آگاهانه نسبت به باورها و اصول است ، مسلما صيانت از اصول و ريشه‌های مذهبی، ابزارهاى فرهنگ مهاجم را در ابتداى اين مسيرِ شوم معدوم خواهد ساخت.

منابع

_ لابی صهیونیسم، محسن اسلامی،تهران فقاهت، 1384

_ مسیح یهودی و فرجام جهان، رضاهلال، ترجمه قبس زعفرانی، تهران هلال، 1383

_ سلطه یا بقاء، نوام چامسکی، علیرضا ثقفی خراسانی، نشر دیگر، 1385

_ مسائل سیاسی اقتصادی جهان سوم، دکتراحمد ساعی، تهران، سمت،1377

_ سایت اطلاع رسانی بصیرت