به گزارش خبرنگار ايرنا اسماعيل منصوري لاريجاني شب گذشته در جلسه هفتگي انصار حزب الله به بررسي موضوع "ولايت محوري، شاخصه اصلي جامعه مهدويت" پرداخت و افزود: اکثر اديان آسماني به حکومت واحد جهاني و ظهور يک منجي معتقدند و هر کدام براي ايجاد آن ساز وکارهاي مختلفي بيان کرده اند.
اين محقق با بيان اين که ايدئولوژي نکته مهم در روند شکل گيري يک حکومت واحد جهاني است، افزود: عنصر اصلي در اين ايدئولوژي اخلاق و معنويت است و پژوهشگران در غرب بر اساس تجارب گذشته از تعريف مادي اين دو عنصر پرهيز کردند و به دين روي آوردند.
منصوري لاريجاني گفت: غربيها در توجيه حرکت خود براي بازگشت به دين، گفتند ما به دين آرماني حضرت مسيح (ع) برمي گرديم.
وي با بيان اين که دوازده مرکز پژوهشي در غرب بر روي اين نظريه کار مي کنند، اظهار داشت: آنها در بررسي از شخصيت حضرت عيسي (ع) به اين نکته رسيدند که حضرت عيسي (ع) از سلسله جليله انبياء و مرسلين است و در اين سلسله پيامبر اسلام (ص) به عنوان خاتم و جامع و وارث تمام انبياء است.
منصوري لاريجاني گفت: پژوهشگران غربي در بررسي خود به وجود امام زمان (عج) به عنوان آخرين حلقه ولايت ائمه رسيدند و ديدند که اين اعتقاد در فرهنگ ديني مردم ايران وجود دارد.
اين استاد دانشگاه در مورد نتيجه بررسي پژوهشگران غرب در مورد ولايت فقيه گفت: مرکزي که در اين مورد کارهاي پژوهشي انجام داده بود، اعلام کرد که نظريه ولايت فقيه گفتمان غالب عصر ظهور خواهد بود و ريشه مخالفت آنها با ولايت فقيه براي همين است.
منصوري لاريجاني مقام معظم رهبري را مصداق عيني ولايت فقيه در عصر امروز خواند و اظهار کرد: متاسفانه در داخل تنها با رويکرد سياسي با ولايت فقيه برخورد مي کنيم و اگر با سليقه ما موافق بود طرفدار ولايت و اگر نبود ضد ولايت فقيه مي شويم و مظلومترين واژه در ادبيات سياسي کشور ما ولايت فقيه و مظلومترين شخص در اوج قدرت ولي فقيه است.
اين محقق در ادامه به مولفه هاي زمينه سازي ظهور امام زمان پرداخت و نهادينه کردن فرهنگ ولايت پذيري را به عنوان اولين و گوهري ترين مولفه خواند.
وي افزود: فرهنگ ولايت پذيري زماني نهادينه مي شود که بر مبناي علم و اطاعت صادقانه باشد و تابعين بايد با فهم و خردمندي تابع ولايت باشند نه با وهم و خودپسندي.
منصوري لاريجاني راه اندازي يک رسانه ولايي را از ديگر مولفه هاي زمينه سازي حکومت امام زمان (عج) دانست و افزود: امروز هر فردي بر اساس ذائقه خود فرامين مقام معظم رهبري را تفسير مي کند و ما به رسانه هايي نياز داريم که بدون رنگ جناحي ديدگاههاي مقام معظم رهبري را تبيين کند.
وي افزود: در کنار رسانه ها بايد به ساماندهي نخبگان بپردازيم و رسانه ها را بر اساس تفکر آنها رصد کنيم.
منصوري لاريجاني تمامي فرامين مقام معظم رهبري را راهبردي خواند و افزود: براي مثال دستور تشکيل ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادي و فرامين هشت ماده اي مي تواند مبناي برنامه ريزي، سياست گذاري و خط مشي هاي کلان اقتصادي نظام و حتي حکومت جهاني امام زمان (عج) باشد.
نشر مباني تئوري حکومت جهاني به گفته اين محقق يکي ديگر از مولفه هاي زمينه ساز براي حکومت جهاني وليعصر (عج) است.
منصوري لاريجاني در اين باره گفت: سرباز امام زمان (عج) بايد صاحب فکر و قلم باشد و راهکار تعيين کند و اسلام، رهبري و مباني اعتقادي ما استعداد جهاني شدن را دارد.
اين استاد دانشگاه، انقلاب اسلامي ايران را طليعه حکومت جهاني دانست و افزود: مطالبات حکومت اسلامي و مردم نبايد فراموش شود و حزب الله مي تواند زبان مطالبات مردم باشد و اين امر در قالب نقد عالمانه و صادقانه ميسر است.
منصوري لاريجاني با تاکيد بر حفظ فرهنگ تکليف مداري گفت: مشکل اين است که اين فرهنگ خدشه دار شده است و در هشت سال دفاع مقدس شاهد بوديم که وجود اين فرهنگ راهگشا بود و متاسفانه بعد از جنگ فرهنگ منفعت طلبي آمد و همچنان قرباني مي گيرد و ما مي بينيم که وزن اقتصادي مسوولين سنگين و رو به سنگيني مي رود.
اين محقق با بيان اين که پيامبر اسلام (ص) فرهنگ تکليف مداري را عرضه کرد و ارزشهاي الهي را نشر داد، افزود: اين جاده بعد از پيامبر اسلام (ص) خراب شد و حضرت علي (ع) در حديثي فرمودند، ريشه تنبلي هاي شما و فروختن دنيا به آخرت در اين است که دنيا چشمتان را گرفته و آخرت در نظر شما کوچک شده و اين باعث شده شما شعارهاي بلندي بدهيد ولي در عمل کاري انجام ندهيد.
منصوري لاريجاني با بيان اين که فتنه دو سر دارد، يکسر آن در خودي ها و سر ديگر آن در غير خودي هاست، افزود: اسلام در عصر ائمه معصومين بيشترين ضربه را از خودي ها خورد و همه امامان ما به دست خودي ها به شهادت رسيدند و هيچ امامي توسط سربازان رومي يا ايراني شهيد نشدند.
در پايان اين جلسه، منصوري لاريجاني به پرسشهاي حاضرين در باره موانع ظهور و کارهايي که براي ظهور امام زمان (عج) مي توان انجام داد، پاسخ داد.